Política Pública .cl

El gobierno de Chile, a través del Ministerio respectivo, decidió impulsar de manera unilateral un instrumento que denominó el “Contrato de Honor de las Familias por la Educación”. Aquel, que parece inocuo y bien intencionado, expresa de manera tácita el restringido concepto de “Educación” que en tanto política pública, detenta el sector político que hoy gobierna el país.

Lo primero que merece reparos es que a lo largo de este documento existe una ausencia total de la responsabilidad que le cabe al Estado como promotor y garante de derechos en este ámbito. Por el contrario, el énfasis del proceso educativo está exclusivamente centrado por una parte, en el alumno y sus padres, madres y apoderados, y por otra en el establecimiento educacional respectivo.

Aquella concepción “restrictiva” se ve reforzada con la idea que manifiesta el Contrato, según la cual la familia y el colegio son “socios” para lograr los resultados esperados en materia educativa. No constituyen una “comunidad”. Los afectos, identidades y demás procesos ligados a la interacción colectiva quedan fuera. El lenguaje empresarial (esta idea de sociedad) enmarca todo el paisaje, cercenando a los procesos educativos de sus raíces históricas ligadas -además de a los aspectos individuales de aprendizaje, a otros en los que el barrio, padres, madres, profesores y directivos estaban enlazados por un sentido de identidad y pertenencia. (more…)

“FRENTE DIGITAL”, LA NUEVA OPOSICIÓN PARA EL 21 DE MAYO 
 (El Mercurio, Cuerpo Reportajes, 8/5/2011)
Seguirán con ojos críticos el próximo discurso del 21 de Mayo. Lo compararán con el realizado el año pasado “para dar cuenta de lo que se cumplió y lo que no se logró”.

Claro que esta vez no se trata de los partidos de la Concertación, sino que de la “nueva oposición digital”. Un grupo de personas que creó sitios web y que dicen haberse organizado como un frente amplio que tendrá una mirada analítica de lo que será el próximo discurso del Presidente Piñera y que -más que ser cercanos a la Concertación- quieren entregar una posición ante el discurso de la centroderecha, “porque nació como una respuesta de ciudadanía activa”, dicen.

Entre los sitios web están: PorqueChileLate.cl, Politicarock.cl, Elquintopoder.cl -que nació de la Fundación Democracia y Desarrollo-, Ballotage.cl, Sentidoscomunes.cl, Politicapublica.cl, Redseca.cl y Delarepublica.cl.

Será la primera vez que actúen como un conjunto de comunidades virtuales y explican que se organizaron porque decidieron no esperar a que se pronuncien los partidos de oposición que, a su juicio, “están muy perdidos en cómo reaccionar al discurso comunicacionalmente”. Por eso la crítica la harán ellos mismos y directamente desde los sitios web.

Por ahora están definiendo cuál va a ser el canal oficial y aseguran que “los mejores instrumentos para hacer este tipo de movilizaciones son las redes sociales”. Por eso tendrán los ojos puestos especialmente en Twitter, Facebook y los videos online.

Link a la noticia en El Mercurio versión digital.

La idea del “sueldo ético” ingresa a la arena de la discusión social y política a partir de la propuesta que en 2007 hiciera el Obispo Goic en su calidad de Presidente de la Conferencia Episcopal. Cuatro años después, y habiendo el actual Primer Mandatario incorporado este concepto tanto en su programa de gobierno como en su primer mensaje a la Nación del 21 de mayo de 2010, es conveniente realizar una breve reflexión de la situación en la que se encuentra esta propuesta, enfatizando en el “descafeinamiento” o desarticulación de su elemento esencial, del que ha sido objeto por parte del actual gobierno.

El primer punto a dilucidar es si cuando hablamos de sueldo ético estamos haciendo alusión a la “distribución del ingreso” o a la “pobreza” que existe en Chile en la actualidad.

El planteamiento original, el de Monseñor Goic, se inclina claramente hacia el primer aspecto. Desde su punto de vista, el salario ético es “un imperativo de justicia para nuestro país y una urgencia para la necesaria paz social”. Su llamado en este sentido es a buscar “las formas y los medios para una mejor distribución de los bienes”. Más profundamente aún, desde su perspectiva, la reflexión acerca de un “salario ético” implica pensar acerca de “qué país queremos, qué tipo de sociedad queremos vivir (…) qué modo de relacionarnos queremos cultivar; en una palabra, qué Chile queremos vivir nosotros y qué futuro queremos entregar a las próximas generaciones”. (more…)