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	<title>Comments on: Y Verás Cómo Quieren en Chile a las Niñas y Niños Cuando son Inmigrantes (Por Iskra Pavez Soto)</title>
	<link>http://www.politicapublica.cl/2009/05/05/y-veras-como-quieren-en-chile-a-las-ninas-y-ninos-cuando-son-inmigrantes-por-iskra-pavez-soto/</link>
	<description>Política, Gobierno y Políticas Públicas.</description>
	<pubDate>Sat, 19 May 2012 02:40:43 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>By: Iskra</title>
		<link>http://www.politicapublica.cl/2009/05/05/y-veras-como-quieren-en-chile-a-las-ninas-y-ninos-cuando-son-inmigrantes-por-iskra-pavez-soto/#comment-2894</link>
		<author>Iskra</author>
		<pubDate>Tue, 19 May 2009 10:44:01 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.politicapublica.cl/2009/05/05/y-veras-como-quieren-en-chile-a-las-ninas-y-ninos-cuando-son-inmigrantes-por-iskra-pavez-soto/#comment-2894</guid>
		<description>Hola Ricardo y Verónica:
Agradezco vuestros comentarios críticos.
Respecto a las legislaciones que "penalicen" las prácticas discriminatorias, -entre ellas el discurso racista o racismo discursivo como práctica- me gustaría que pudieras contarnos sobre ellas, porque respecto a lo que yo conozco, en España al menos, la ley es muy ambivalente. Y los propios medios de comunicación, las autoridades y legislaciones incentivan indirectamente un racismo discursivo (Aquí el informe anual sobre racismo en España http://www.mugak.eu/gunea/sosracismo/Informes/inf09conclu)
Respecto a las estrategias del Estado chileno sobre esta cuestión, ciertamente dicho Proyecto de Ley para prevenir y sancionar la discriminación en general duerme en el congreso. Sin duda, en Chile muchas personas hemos sido víctimas de discriminación por diferentes motivos. 
En el artículo traté de mostrar cómo la migración infantil acentúa aún más las desigualdades, exclusiones y discriminaciones que ya dentro de nuestro país se viven cotidianamente. Las niñas y niños inmigrantes viven una discriminación constante, acoso verbal en el colegio y los barrios donde residen, así como los medios de comunicación no dejan  de crear falsos estereotipos.
Unido a lo que mencionas sobre las prácticas sexuales diversas, los grupos indígenas y las personas con capacidades físicas/psíquicas diversas, entre otras, creo que el sexismo y el clasismo chilenos atraviesan todas estas dimensiones. Chile es un país profundamente sexista y clasista, donde las otras discriminaciones como el racismo o el adultocentrismo vienen a agudizar estas desigualddaes. 
Me parece importante cuestionar y "esperar" del Estado políticas y programas tanto de prevención como sanción de la discriminación y el racismo, pero también los diferentes grupos de la sociedad chilena valoran negativa y prejuiciosamente las prácticas que atenten contra una "supuesta normalidad" que se nos presenta en los medios de comunicación y en las multitiendas como si ese fuera el "verdadero Chile". Por eso escibí que las propias "niñas y niños chilenos" manifiestan su racismo en el estudio de la Unicef.
Sabemos que la historia de nuestro país tiene profundas desigualdades y fracturas entre los grupos originarios, pero también entre las personas que "somos chilenas" existen exclusiones económicas y sociales sobre el apellido; el color de la piel; el acento; la edad; el barrio donde se creció y el tipo de colegio donde se estudia; la apariencia física, y un largo y triste etc...Por lo tanto, las niñas y niños de origen extranjero actúan como un espejo que nos muestra esta vergozante realidad para un país que se jacta de ser "moderno", estable y democrático frente a sus vecinos. 
No sólo es de esperar que el Estado asuma su responsabilidad, las personas, los grupos y la sociedad civil, así como los medios de comunicación y académicos también tenemos que hacer una profunda autocrítica y transformar nuestras prácticas.

Saludos,</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Ricardo y Verónica:<br />
Agradezco vuestros comentarios críticos.<br />
Respecto a las legislaciones que &#8220;penalicen&#8221; las prácticas discriminatorias, -entre ellas el discurso racista o racismo discursivo como práctica- me gustaría que pudieras contarnos sobre ellas, porque respecto a lo que yo conozco, en España al menos, la ley es muy ambivalente. Y los propios medios de comunicación, las autoridades y legislaciones incentivan indirectamente un racismo discursivo (Aquí el informe anual sobre racismo en España <a href="http://www.mugak.eu/gunea/sosracismo/Informes/inf09conclu" rel="nofollow">http://www.mugak.eu/gunea/sosracismo/Informes/inf09conclu</a>)<br />
Respecto a las estrategias del Estado chileno sobre esta cuestión, ciertamente dicho Proyecto de Ley para prevenir y sancionar la discriminación en general duerme en el congreso. Sin duda, en Chile muchas personas hemos sido víctimas de discriminación por diferentes motivos.<br />
En el artículo traté de mostrar cómo la migración infantil acentúa aún más las desigualdades, exclusiones y discriminaciones que ya dentro de nuestro país se viven cotidianamente. Las niñas y niños inmigrantes viven una discriminación constante, acoso verbal en el colegio y los barrios donde residen, así como los medios de comunicación no dejan  de crear falsos estereotipos.<br />
Unido a lo que mencionas sobre las prácticas sexuales diversas, los grupos indígenas y las personas con capacidades físicas/psíquicas diversas, entre otras, creo que el sexismo y el clasismo chilenos atraviesan todas estas dimensiones. Chile es un país profundamente sexista y clasista, donde las otras discriminaciones como el racismo o el adultocentrismo vienen a agudizar estas desigualddaes.<br />
Me parece importante cuestionar y &#8220;esperar&#8221; del Estado políticas y programas tanto de prevención como sanción de la discriminación y el racismo, pero también los diferentes grupos de la sociedad chilena valoran negativa y prejuiciosamente las prácticas que atenten contra una &#8220;supuesta normalidad&#8221; que se nos presenta en los medios de comunicación y en las multitiendas como si ese fuera el &#8220;verdadero Chile&#8221;. Por eso escibí que las propias &#8220;niñas y niños chilenos&#8221; manifiestan su racismo en el estudio de la Unicef.<br />
Sabemos que la historia de nuestro país tiene profundas desigualdades y fracturas entre los grupos originarios, pero también entre las personas que &#8220;somos chilenas&#8221; existen exclusiones económicas y sociales sobre el apellido; el color de la piel; el acento; la edad; el barrio donde se creció y el tipo de colegio donde se estudia; la apariencia física, y un largo y triste etc&#8230;Por lo tanto, las niñas y niños de origen extranjero actúan como un espejo que nos muestra esta vergozante realidad para un país que se jacta de ser &#8220;moderno&#8221;, estable y democrático frente a sus vecinos.<br />
No sólo es de esperar que el Estado asuma su responsabilidad, las personas, los grupos y la sociedad civil, así como los medios de comunicación y académicos también tenemos que hacer una profunda autocrítica y transformar nuestras prácticas.</p>
<p>Saludos,</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Verónica</title>
		<link>http://www.politicapublica.cl/2009/05/05/y-veras-como-quieren-en-chile-a-las-ninas-y-ninos-cuando-son-inmigrantes-por-iskra-pavez-soto/#comment-2854</link>
		<author>Verónica</author>
		<pubDate>Fri, 15 May 2009 07:19:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.politicapublica.cl/2009/05/05/y-veras-como-quieren-en-chile-a-las-ninas-y-ninos-cuando-son-inmigrantes-por-iskra-pavez-soto/#comment-2854</guid>
		<description>Iskra: 

He leído otros artículos tuyos, y me parece que tienes una visión  mas crítica y profunda de lo que reflejas acá. Con todo respeto, pero creo  que este artículo  carece de análisis  crítico respecto a la realidad chilena  en lo que al tema de discriminación se refiere.  

Considerando - como bien dice el comentario anterior - que estas prácticas debiesen  ser  reguladas y  sancionadas   por Ley,  es necesario hacer mención de ello en lo que al marco chileno respecta.

Sabemos que en Chile  se encuentra un proyecto de ley de no discriminación aún  congelado  en la firma de Bachelet -   que por lo demás  - ha estado sujeto a diversos cuestionamientos  - entre ellos - el que hace referencia a la variable de orientación sexual .  

Sabemos además que aprobar ese proyecto de ley significaría para el país una gran cantidad de cambios de orden legislativo y normativo en diversas materias y grupos vulnerables a la discriminación; entre ellos,  los migrantes. 

Entonces, decir :  " es de esperar  que el Estado y sus   Instituciones cumplan su rol de garante en la promoción de derechos de la infancia migrante ";   es para mi  tirar una frase a los vientos. Porque como bien dices en  otro artículo,  prácticamente ni siquiera  existen políticas migratorias en Chile; tampoco una Ley.  Osea, estamos en pañales. 

Por lo demás , si el   Estado chileno  y las Instituciones que lo  "sostienen",  no han sido hasta ahora garantes de los derechos de sus propios pueblos originarios ¿ Podríamos "esperar"   que lo hagan con los migrantes ?  Creo que si podríamos hacerlo... pero bien sentados... ¿No crees? 

En  un país como el nuestro,  donde  la lógica de dominación -subordinación cruza todas las esferas , creo que sería ingenuo  esperar que el Estado respete  los derechos del niño migrante en el marco de los derechos humanos de la  infancia en general.  ¿Acaso se  han respetado los  derechos de las niñas y niños mapuche en  las acciones de violencia ejercidas por   fuerzas policiales ,  dirigidas por  el mismo  Estado chileno ?  

Por último, creo  que además de lograr cambios en el plano legislativo  ( lo que no significa  necesariamente cambios en lo cultural o  en nuestras prácticas  ),   se deben promover los derechos de no discriminación  desde la base, es decir, en y hacia  los mismos migrantes o grupos discriminados. Cuyos  contextos locales deben ser estudiados y enfocados hacia una intervención social  dirigida a  la organización social. ( y no la única  que valida y "controla" el Estado desde la "obtención" de la  personalidad jurídica)  

Tampoco  anulándose en una exclusiva dirección funcional al diseño de políticas públicas ;  que lo único que han logrado  hasta ahora es abordar la problemática en su plan de "Tolerancia"   y no Discriminación. Bonito y cómodo  concepto para un país que por conveniencia de su modelo económico ,  ni siquiera es capáz de promover el  "reconocimiento" . Lo que deviene del  hecho de que simplemente el Estado no reconoce a estos grupos  en su calidad de  sujeto de derecho ;  por tanto, menos aún en la de actores sociales. ( incluidos indígenas, migrantes, "minorías" sexuales, entre otros) 

Imagino que  conoces ese plan, pero desde su formulación y ejecución  es una verdadera burla.   ( sostenido en mesas fantasmas de la sociedad civil que validan los resultados "esperados" de la política. )  Eso ,  es lo único que tenemos en Chile en lo que a políticas  de  discriminación se refiere. Un plan, que ni siquiera desprende un programa con recursos para su ejecución a nivel regional , menos local. 

 Me parece que algo más se puede lograr  en lo que a procesos y movimientos sociales se refiere,  que continuar únicamente  realizando estudios que reflejen prácticas discriminatorias,  que día a día vemos física y simbólicamente expresadas en nuestro cotidiano.  Para luego ser utilizados exclusivamente  en la crítica y análisis  académico o el diseño  de políticas públicas;  las mismas que en este país continúan sosteniéndolas  o maquillándolas.   

Entonces,   si "esperamos" que el Estado y sus políticas públicas resuelvan;  mejor agarro un buen  tejido y un buen cojín y me dedico a  tejer largas y largas bufandas,  para luego regalarlas  a  los  tecnócratas, académicos, intelectuales...el resto , que muera congelado .... 


Saludos.

Verónica</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Iskra: </p>
<p>He leído otros artículos tuyos, y me parece que tienes una visión  mas crítica y profunda de lo que reflejas acá. Con todo respeto, pero creo  que este artículo  carece de análisis  crítico respecto a la realidad chilena  en lo que al tema de discriminación se refiere.  </p>
<p>Considerando - como bien dice el comentario anterior - que estas prácticas debiesen  ser  reguladas y  sancionadas   por Ley,  es necesario hacer mención de ello en lo que al marco chileno respecta.</p>
<p>Sabemos que en Chile  se encuentra un proyecto de ley de no discriminación aún  congelado  en la firma de Bachelet -   que por lo demás  - ha estado sujeto a diversos cuestionamientos  - entre ellos - el que hace referencia a la variable de orientación sexual .  </p>
<p>Sabemos además que aprobar ese proyecto de ley significaría para el país una gran cantidad de cambios de orden legislativo y normativo en diversas materias y grupos vulnerables a la discriminación; entre ellos,  los migrantes. </p>
<p>Entonces, decir :  &#8221; es de esperar  que el Estado y sus   Instituciones cumplan su rol de garante en la promoción de derechos de la infancia migrante &#8220;;   es para mi  tirar una frase a los vientos. Porque como bien dices en  otro artículo,  prácticamente ni siquiera  existen políticas migratorias en Chile; tampoco una Ley.  Osea, estamos en pañales. </p>
<p>Por lo demás , si el   Estado chileno  y las Instituciones que lo  &#8220;sostienen&#8221;,  no han sido hasta ahora garantes de los derechos de sus propios pueblos originarios ¿ Podríamos &#8220;esperar&#8221;   que lo hagan con los migrantes ?  Creo que si podríamos hacerlo&#8230; pero bien sentados&#8230; ¿No crees? </p>
<p>En  un país como el nuestro,  donde  la lógica de dominación -subordinación cruza todas las esferas , creo que sería ingenuo  esperar que el Estado respete  los derechos del niño migrante en el marco de los derechos humanos de la  infancia en general.  ¿Acaso se  han respetado los  derechos de las niñas y niños mapuche en  las acciones de violencia ejercidas por   fuerzas policiales ,  dirigidas por  el mismo  Estado chileno ?  </p>
<p>Por último, creo  que además de lograr cambios en el plano legislativo  ( lo que no significa  necesariamente cambios en lo cultural o  en nuestras prácticas  ),   se deben promover los derechos de no discriminación  desde la base, es decir, en y hacia  los mismos migrantes o grupos discriminados. Cuyos  contextos locales deben ser estudiados y enfocados hacia una intervención social  dirigida a  la organización social. ( y no la única  que valida y &#8220;controla&#8221; el Estado desde la &#8220;obtención&#8221; de la  personalidad jurídica)  </p>
<p>Tampoco  anulándose en una exclusiva dirección funcional al diseño de políticas públicas ;  que lo único que han logrado  hasta ahora es abordar la problemática en su plan de &#8220;Tolerancia&#8221;   y no Discriminación. Bonito y cómodo  concepto para un país que por conveniencia de su modelo económico ,  ni siquiera es capáz de promover el  &#8220;reconocimiento&#8221; . Lo que deviene del  hecho de que simplemente el Estado no reconoce a estos grupos  en su calidad de  sujeto de derecho ;  por tanto, menos aún en la de actores sociales. ( incluidos indígenas, migrantes, &#8220;minorías&#8221; sexuales, entre otros) </p>
<p>Imagino que  conoces ese plan, pero desde su formulación y ejecución  es una verdadera burla.   ( sostenido en mesas fantasmas de la sociedad civil que validan los resultados &#8220;esperados&#8221; de la política. )  Eso ,  es lo único que tenemos en Chile en lo que a políticas  de  discriminación se refiere. Un plan, que ni siquiera desprende un programa con recursos para su ejecución a nivel regional , menos local. </p>
<p> Me parece que algo más se puede lograr  en lo que a procesos y movimientos sociales se refiere,  que continuar únicamente  realizando estudios que reflejen prácticas discriminatorias,  que día a día vemos física y simbólicamente expresadas en nuestro cotidiano.  Para luego ser utilizados exclusivamente  en la crítica y análisis  académico o el diseño  de políticas públicas;  las mismas que en este país continúan sosteniéndolas  o maquillándolas.   </p>
<p>Entonces,   si &#8220;esperamos&#8221; que el Estado y sus políticas públicas resuelvan;  mejor agarro un buen  tejido y un buen cojín y me dedico a  tejer largas y largas bufandas,  para luego regalarlas  a  los  tecnócratas, académicos, intelectuales&#8230;el resto , que muera congelado &#8230;. </p>
<p>Saludos.</p>
<p>Verónica</p>
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		<title>By: Ricardo</title>
		<link>http://www.politicapublica.cl/2009/05/05/y-veras-como-quieren-en-chile-a-las-ninas-y-ninos-cuando-son-inmigrantes-por-iskra-pavez-soto/#comment-2767</link>
		<author>Ricardo</author>
		<pubDate>Wed, 06 May 2009 08:43:58 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.politicapublica.cl/2009/05/05/y-veras-como-quieren-en-chile-a-las-ninas-y-ninos-cuando-son-inmigrantes-por-iskra-pavez-soto/#comment-2767</guid>
		<description>&lt;p&gt;Creo que no basta con la sola "Garantía" del Estado. Chile debe asumir que el prejuicio y la discriminación deben ser perseguidos por ley. Países como Brasil, España, EE.UU., Alemania o Francia, tienen legislaciones donde la expresión verbal de prejuicios es una falta grave, con multa en dienro incluida, y la conducta discrimitativa puede llegar asignificar cárcel, aunque en la mayoría de las ocasiones sólo son sentencias pecuniarias.&lt;br /&gt;
Esto no es aplicable sólo a niños ni a migrantes, si no a cualquier grupo social: mujeres, homosexuales, tribus urbanas, etnias.&lt;br /&gt;
Sólo un enfoque amplio sobre la discriminación puede tener efectos reales en una sociedad que, como la chilena, discrimina permanentemente por cuestiones de aspecto o adscripción.&lt;br /&gt;
Saludos.&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Creo que no basta con la sola &#8220;Garantía&#8221; del Estado. Chile debe asumir que el prejuicio y la discriminación deben ser perseguidos por ley. Países como Brasil, España, EE.UU., Alemania o Francia, tienen legislaciones donde la expresión verbal de prejuicios es una falta grave, con multa en dienro incluida, y la conducta discrimitativa puede llegar asignificar cárcel, aunque en la mayoría de las ocasiones sólo son sentencias pecuniarias.<br />
Esto no es aplicable sólo a niños ni a migrantes, si no a cualquier grupo social: mujeres, homosexuales, tribus urbanas, etnias.<br />
Sólo un enfoque amplio sobre la discriminación puede tener efectos reales en una sociedad que, como la chilena, discrimina permanentemente por cuestiones de aspecto o adscripción.<br />
Saludos.</p>
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